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De la condamnation de l’idéal des lumières et de la révolution française aux courants ultramontains qui fustigeaient la troisième république, l’histoire de la république française est une longue succession de combats que les républicains ont dû mener, bien malgré eux, contre les églises. Symboliquement dans le combat pour l’émancipation, je retiens en particulier le féroce acharnement de l’église contre l’édification d’une instruction publique nationale. Plus récemment, elle a employé l’ensemble de ses réseaux pour lutter contre les mouvements en faveur de l’égalité des droits ou pour la liberté de chacun à disposer de son corps. Les fondements républicains ne puisent pas leur inspiration dans les dogmes religieux. En fait, la République n’a pas eu d’autre choix que de se construire contre l’Eglise puisque celle-ci n’eut de cesse de s’opposer à chacune des étapes de sa construction. Dire que la République est la fille aînée de l’Eglise, c’est comme prétendre que le soleil se lève grâce à la nuit. Oui la loi de 1905 est une loi de compromis qui a permis à tous les croyants et incroyants de vivre ensemble. C’est bien cette loi (contre laquelle une large partie de l’Eglise s’était d’ailleurs opposée), qui vous permet aujourd’hui de vous revendiquer d’une religion et de fonder vos combats politiques sur vos convictions spirituelles profondes, quelle qu’elles soient. Bien sûr, elle ne vous interdit aucunement de vous revendiquer d’une religion et de fonder vos combats politiques sur vos convictions spirituelles profondes. La laïcité engage la neutralité de l’Etat, pas celle des députés. Mais au nom du droit à l’indifférence et à l’équité, nous pourrions attendre d’un député de la république qu’il s’astreigne sur les questions de foi à une certaine réserve puisqu’il est le représentant de tous les français. Il serait catastrophique que demain, la foi d’un candidat devienne un argument électoral comme c’est le cas dans certains pays. Les élus ne doivent jamais s’adresser à des communautés autres que la communauté républicaine. Alors que la représentation nationale s’apprête à traiter de nombreux débats bioéthiques et que ceux-ci seront sans doute de plus en plus prégnants dans les années à venir, il me parait vital qu’aucune ambiguïté ne soit laissée sur les liens qu’entretiennent chacun des parlementaires avec les divers groupes de pression. A ce titre, l’art. 38 de la loi intitulée « pour un Etat au service d’une société de confiance » qui prévoit la sortie des associations cultuelles de la liste des lobbies est une atteinte grave à la laïcité en ce qu’il donne une place particulière aux institutions religieuses dans le débat public. Enfin, Monsieur Bonnell, ne rougissez pas des liens que vous tissez avec des réseaux militants dont les positions réactionnaires sont connues de tous : contre le mariage pour tous, contre la PMA, contre la GPA. Vous avez tout à fait le droit d’être en accord avec eux, vous avez le droit de vous inspirer de leurs conseils et de leurs positions. Mais ne feignez pas de croire en l’absence d’un clivage politique sur l’ensemble de ces questions. A chaque fois que la question de l’émancipation s’est posée, s’opposent systématiquement un camp de l’égalité des droits et du libre choix et un camp conservateur. Toutes les conceptions éthiques ont leur place dans le débat public, mais nier l’existence de positions antagonistes ne clarifiera pas le débat et ne permettra pas d’élaborer une législation humaniste dans laquelle l’ensemble de la société et chacun des individus pourront se reconnaître. Jonathan Bocquet Membre Le Poing Commun Villeurbanne Communiqué : projet de loi pour une société de confiance 21 mars 2018 ~ Poingcommun Les parlementaires semblent penser que la transparence n’est pas de mise dans le rapport qu’entretiennent nos représentants politiques avec les autorités religieuses. En effet, le sénat examine actuellement un projet de loi pour une « société de confiance ». L ’ article 38 de ce projet de loi prévoit de supprimer les associations cultuelles des lobbys et représentants d ’ intérêts à l ’ Assemblée Nationale et au Sénat. A lire la phrase comme ça, on ne voit pas le problème, au contraire: il y avait des lobbys religieux, il n’y en a plus, on se dit tant mieux ! On pourrait tourner cela en deux temps: Savez vous que les lobbys religieux existent au Parlement ? Savez-vous qu’en plus, ils ne seront plus étiquetés comme lobbys mais pourront faire leur travail de pression dans l’ombre et sans transparence ? De plus, une disposition prévoit directement la modification de l’article 19 de la loi de 1905 en autorisant les associations cultuelles à gérer des immeubles à objet lucratif. Et enfin, une seconde disposition prévoit d’empêcher les collectivités publiques de pouvoir préempter les donations entre vifs. Ainsi l’intérêt général s’arrête sur le perron des religions. La loi actuelle prévoit que les « associations à but cultuel » soient inscrites au répertoire des représentants d’intérêts. Cela les obligeait à informer la Haute autorité pour la transparence de la vie publique de l’ensemble de leurs démarches auprès des décideurs publics. Et ce serait au nom de la confiance que le gouvernement souhaiterait à présent les en sortir. Nous contestons le choix de l’opacité et rappelons que les associations cultuelles ont des intérêts propres. Les intérêts spécifiques des associations cultuelles sont nombreux, à commencer par la gestion de leur patrimoine. Selon ces nouvelles dispositions, elles ne seront donc plus dans l’obligation de déclarer leurs actions de lobbying auprès des élus. Si les croyances peuvent être invoquées dans l’espace public au même titre que d’autres opinions, la défense intérêts particuliers doit faire l’objet d’une publicité. La remise en cause de la loi de 1905 et l’acceptation de l’opacité des relations entre les parlementaires et les institutions religieuses sont des nouvelles attaques contre la laïcité . A ce titre, nous nous étonnons du silence de l’observatoire de la laïcité et l’appelons à prendre position contre ces articles. A l’approche de débats cruciaux sur la bioéthique où on sait que les groupes de pression religieux vont tenter de peser sur les débats parlementaires, la question de la transparence de leurs relations avec les représentants de la Nation est décisive . Le droit de se mobiliser et de se constituer en action collective est fondamental, mais doit se faire dans un cadre réglementaire assurant l’égalité des citoyens et le respect des principes de la laïcité et des obligations de transparence. L’équipe du Poing Commun Le populisme : péril démocratique ou nécessité provisoire ? par Blandine Lavignon 17 mars 2018 ~ Poingcommun Le populisme Péril démocratique ou nécessité provisoire pour une restructuration politique globalisante ? La difficulté d’appréhender la notion de
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